Au nom de l'Islam

Écouter avec vos enfants vos familles, partager au musulmans. Subhanallah ce n'est pa si facile D'étre un bon musulmans il faut avoir la foi nécessaires pour toutes ses épreuves,alors augmenter votre foi sans attendre chaque jour compte.Lisez le Coran . Apprenez le à vos enfants et ainsi de suite . la video sur ce lien : http://m.youtube.com/watch?v=vo4N-OyDv3g

Si vous lisez le coran vous saurrai que il y a des information qui ne pouvaient etre connues a l'epoque cest a dire il y a 1400 ans. Mohammed (salalahou alayhi ya selem) etait un homme qui vivait en plein milleu du desert là où la technologie n'éxisté pa,ni l'electricité et aucun appareil electronique. Personne naurai pu inventer ou imaginer des satellites,des scanners,des sondes etc. Mai pourtant dans le Coran on dit que sous l'eau il y a des endroits d'eau douce et d'eau salé et entre eux une barriere invisible lesséparer et enpeché de se rencontrer. Les oceanographes comme Jacque-Yves cousteau l'ont dévouvert grâce à des soumarains où il on pu faire des prélevements etc... Qui il y a 1400ans pouvait savoir cela? Il est ecrit que dans le coran l'univer est en expension continuelle, c'est a dire quil ne s'arrete pas . C'est seulement en 1920 que l'on decouvre grace à des téléscopes trés perfectionnés que l'univers est en éxpension continuelle . Qui il y a 1400 ans pouvait savoir cela? Le coran di aussi que les montagnes sont comme des piliers,elles possédent des racines et si elles ne seront pa la , il y aurait fréquemment des seismes. Qui il y a 1400 ans pouvez savoir ses informations là? Par exemple dans le coran on dit que dans le ventre de la mere à un moment l'embryon est en forme de sangsue et quel s'accroche au paroi du corp comme le fait une sangsue or lorsqu'on regarde des images de scanner on remarque que l'embryon a exactement la forme dune sangsue . Vous voyez comme les versets du coran et la science d'aujourdhui s'accroche bien? Il a des preuves pour ce qui réflechissent... Je vais creer une page fb du meme titre que mon blog et jy posterai une video assez complete de autres exemple aussi surprenante que ceux mentionnés ci dessus Incha'allah :)

Selon l'Imam 'Alî (p), le Prophète (P) a dit: «L'Islam a commencé expatrié et il redeviendra expatrié. Mais bien-heureux seront les expatriés». On lui a demandé alors: - Ô Messager d'Allah, qui sont-ils? Le Prophète (P) a répondu: «Ceux qui se réformeront, lorsque les gens se seront pervertis. Un bon croyant n'éprouve jamais ni l'affliction ni le sentiment d'être expatrié. Il n'y a pas un bon croyant qui meure expatrié sans que les Anges ne pleurent sur lui, par compassion, là où les gens qui le pleurent se font rares, et sans que sa tombe ne s'élargisse par une lumière qui brille depuis le lieu de son enterrement jusqu'au lieu de sa naissance». Selon Abî Imâmah al-Bâhilî, rapporté par Ibn Mâjah dans ses "Sunan" (Tome II), le Prophète (P) nous a dit à propos d'Al-Dajjâl : «Il n'y a pas un trouble sur la terre, depuis qu'Allah a créé la postérité d'Adam, plus terrible que celui d'Al-Dajjâl. Allah n'a jamais moissonné un Prophète sans mettre en garde sa nation contre al-Dajjâl. Or, je suis le dernier des Prophètes, et vous êtes la dernière des nations. Donc, il sortira inévitablement parmi vous». L'Imam al-Sâdiq (p), décrivant le haut niveau technologique et scientifique auquel sera parvenue l'Humanité lors de l'apparition d'al-Mahdî, dit: «Lorsque notre Qâ'im (le Résurrecteur, l'Annon-ciateur de la Résurrection) sera suscité, Allah dévelop-pera tellement la vue et l'ouïe de nos partisans qu'ils n'auront pas besoin de courrier entre eux et lui. Il leur parlera et ils l'entendront et le verront alors qu'il reste à sa place». L'Imam al-Sâdiq (p) a dit également: «À l'époque du Qâ'im, le croyant qui se trouverait en Orient pourra voir son frère qui se trouverait en Occident et vice versa». (On peut dire que ces deux Hadîths indiquent le progrès technologique et le développement des moyens de communication de nos jours, tels le téléphone, la Radio, la Télévision. Et il est évident que ces deux technologies (la vue et l'ouïe à distance) annoncées comme signes matériels de l'apparition d'al-Mahdî, n'existaient pas à l'époque de l'Imam al-Sâdiq (p), ni même il y a deux siècles. Par conséquent, les deux Hadîths pourraient être considérés comme des documents matériels corroborant la vérité de l'apparition d'al-Mahdî). Dans son livre "Al-Ghaybah", Cheikh al-Tûcî rapporte le témoignage suivant de Mohammad Ibn Muslim et Abî Baçîr qui affirment avoir entendu l'Imam al-Sâdiq (p), dire: «Cette affaire (la venue de l'Imam al-Mahdî) ne se réalisera pas avant que ne disparaissent les deux tiers de l'Humanité». Sur ce, ils (les deux témoins) lui ont demandé: - Mais si les deux tiers de l'humanité disparais-saient, qui restera-il? L'Imam al-Sâdiq a répondu: «N'accepteriez-vous pas de faire partie du tiers restant?». < Selon Abû Na'îm dans "Al-Burhân fî 'Alâmât Çâhib al-Zamân", l'Imam 'Alî (p) a dit: < «Le Mahdî ne sortira que lorsque le premier tier auront étaient tués,le deuxieme tiers morte et que le troisieme tiers aura survécue»

De même, les récits hagiographiques soulignent comme signe précurseur de cet événement le haut degré de progrès scientifique et technologique que l'Humanité atteint, ainsi que la maturité de l'esprit humain. Un autre signe avant-coureur de la venue d'Al-Mahdî signalé par les hadîths est la naissance d'un noyau de partisans et de mouvement social, politique et militaire qui prépare son arrivée. Ainsi, on peut résumer les signes sociaux, annon-ciateurs du Sauveur Attendu comme suit: 1- La prédominance de l'injustice et de l'iniquité; 2- La renaissance de la vie, des moeurs et des croyances de l'obscurantisme anté-islamique; 3- Le progrès scientifique remarquable; 4- Les guerres et les troubles destructeurs, qui vont de pair avec l'absence de sécurité et de paix; 5- L'apparition d'imposteurs et de faux réforma-teurs; 6- La cherté de la vie et la détérioration de la situation économique; 7- L'apparition de mouvements de réforme, de dirigeants et de courants réformateur Citons à présent quelques-uns des hadîths qui nous parlent de ces signes: Selon al-Çadûq,Abî Tâleb a dit: «À la Fin des Temps et à l'approche de l'Heure - qui constitue la pire des époques - apparaissent des femmes dévoilées, nues, courant vers les plaisirs et légalisant ce qui est illégal. Leur demeure éternelle sera la Géhenne" Et selon la même source, le Prophète (P) a dit: «Ma Umma connaîtra une époque où il ne restera du Coran que son dessin, et de l'Islam que son nom. Les gens s'en réclameront tout en en étant les plus éloignés. Leurs mosquées seront très fréquentées, mais la piété y sera absente. Les Faqîh (ulémas) de cette époque seront les pires des faqîh sous le ciel. C'est d'eux que les troubles sortiront et c'est vers eux qu'ils retourneront». Selon l'Imam Mohammad al-Bâqer: «Al-Mahdî ne paraîtra que lorsque les tyrans auront été élévés»

Bismilah! L'apparition du Réformateur universel, l'Imam al-Mahdî (p) constitue l'un des événements majeurs de l'Histoire de l'Humanité. Il était donc normal que le Prophète (P), ainsi que ses successeurs légitimes, les Imams d'Ahl-ul-Bayt (p) informent la Umma de la venue de ce "Grand Réformateur et Sauveur de l'Humanité" ainsi que des circonstances et des signes annonciateurs de l'approche de son apparition, afin que les gens soient avertis et que les esprits soient préparés à l'accueil de cet événement. Beaucoup de Hadîths et de Récits, rapportés du Prophète et des Imams d'Ahl-ul-Bayt nous décrivent ces signes et ces circonstances, lesquels sont de deux natures: cosmique et sociale. L'un des signes sociaux les plus évidents qui annonce l'approche de l'avènement d'al-Mahdî est la dégradation de la civilisation et du mode de vie humain, et sa rétrogradation vers les stades obscurantistes de l'humanité, stades qui précèdent normalement la venue d'un Prophète réformateur.En effet, c'est lorsque l'Humanité sombre dans l'obscurantisme et que les croyances, les coutumes, les normes, les moeurs et les relations sociales obscurantistes prévalent dans la vie de cette Humanité, que la situation économique et la sécurité se dégradent, que la peur, l'inquiétude, les guerres, l'injustice et l'iniquité se généralisent que l'Humanité éprouvent un besoin impérieux d'un grand Réforma-teur qui change le cours de l'Histoire et opère une révolution radicale pour la ramener vers la Voie prophétique et la Marche monothéiste. SUITE dns la partie 2( Dsl il y a eu yn beugage le texte ne veut s'afficher en entier. )

Bismilah! Sourate el Fatiha (l'ouverture) le Prophète Mohamed,sallalahu alayhi wa salam, a dit: 'la meilleure partie du Coran, c'est la Louange à Dieu , Seigneur des mondes.' hadtith rapporté par al-Hakim et a al-Bayhaqi, d'après Anas. Le prophète , sallalahu alayhi wa salam , a dit: 'la lecture de la sourate el Fatiha du Coran guérit de tout mal.' hadith rapporté par al Bayhaqi, d'aprés Abd al Malk ibn Umayr. Verset du Trône (ayat el Kursi) Le Prophète Mohamed sallalahu alayhi wa salam  a dit: 'La sourate La Vache comprend un verset n°255 considéré comme la perle de tous les versets; il n'est récité dans une maison sans que le diable n'en soit chassé.' Hadith rapporté par al Hakim et al Bayhaqi, d'après Abu Hurayra. Sourate 18 Al Kahf ( la caverne) Le saint Prophète, sallalahu alayhi wa salam, a dit: Celui qui retient par coeur les dix premiers versets de la sourate n°18 , sera préservé de la tentation de l'Imposteur ( ad Dajjal).' Hadith rapporté par Ahmad , Muslim et an Nisa'i Sourate 76 Al Insan (l'Homme) 'Le prophète , sallalahu alayhi wa salam, récitait à chaque prière le Subh (l'aurore) du jour du vendredi: alif lam mim tanzilu (AsSajdah) et hal ata 'ala l-insani (al Insan).' Selon Ibn Abbas 6) Sourate 85 Al Buruj (les constellations) 'Le prohète , sallalahu alayhi wa salam, récitait à chaque prière de Icha (Soir) la dernière: wa-s-samai zati el buruj (al Buruj) et wa-s-sama'i wa-t-taiq ( at Tariq). Selon Abu Hurayra.